امروز همان فردایی است که دیروز منتظرش بودیم پس از آن به درستی استفاده کنیم.
| نام: | زانتیا |
| نام انگلیسی: | Xantia |
| کارخانه مونتاژ کننده: | سایپا |
مشخصات کلی |
|
| موتور استاندارد: | 2.0 |
| حجم موتور: | 1998 |
| حداکثر قدرت: | 127@5500 |
| جعبه دنده: | 5 دنده دستی |
| حداکثر سرعت: | 198 |
| شتاب 0 تا 100: | 11.4 |
مشخصات فنی |
|
| تعداد سیلندر: | 4 |
| تعداد سوپاپ: | 16 |
| نسبت سوپاپ به سیلندر: | 4 |
| حداکثر گشتاور: | 177@4250 |
| نسبت تراکم: | |
| میزان مصرف بنزین خارج شهر: | 6.5 لیتر |
| میزان مصرف بنزین داخل شهر: | 13.5 لیتر |
مشخصات خارجی |
|
| طول: | 4524 میلیمتر |
| عرض: | 1755 میلیمتر |
| ارتفاع: | 1400 میلیمتر |
| فاصله دو محور: | 2740 میلیمتر |
| قطر تایر: | 15 |
| عرض تایر: | 185 |
| نسبت ارتفاع به عرض تایر: | 65 |
امکانات |
|
| سیستم ضد قفل ABS: | دارد |
| فرمان هیدرولیک: | دارد |
| کیسه هوا: | راننده و سرنشین جلو |
| قفل مرکزی: | دارد |
سایر مشخصات |
|
| حجم مخزن: | 65 |
| وزن در حالت معمول: | 1264 کیلوگرم |
| تعداد سرنشین: | 4 |
توضیحات |
|
| کارخانه سازنده: | سیتروئن « Citroen » |
| کشور سازنده: | فرانسه |
| شروع تولید: | 1993 |
| پایان تولید: | 2001 |
امام علی (ع) : برای شخصیت خود ارزش و احترام قائل شوید و آنرا از اینکه در شوخ طبعی ها و داستانهای خنده آور و جایگاههای بیهوده گوئی وارد سازید بپرهیزید. غررالحکم صفحه 855
***************************************************************************
امام علی (ع) : آدمی به گفتارش سنجیده میشود و به رفتارش ارزیابی میگردد.پس چیزی بگو که کفه سخنت سنگین شود و کاری کن که قیمت رفتارت بالا رود. الحدیث جلد 1 صفحه 19
*****************************************************************************
امام علی (ع) : کسی که ناسنجیده و بدون آزمایش و معیارهای صحیح پیمان دوستی با دیگران ببندد ناچار باید به رفاقت اشرار و افراد فاسد تن در دهد . الحدیث جلد 1 صفحه 19
****************************************************************************
امام علی (ع) : غضب آتشی است مشتعل و فروزان کسی که خشم خود را فرو نشاند آن آتش را خاموش کرده است و آنکس که غضب و خشم را به حال خودش آزاد بگذارد اولین کسی است که در شعله های آن خواهد سوخت. الحدیث جلد 1 صفحه 143
| خدایا جهان پادشاهی تو راست | ز ما خدمت آید خدائی تو راست |
| پناه بلندی و پستی توئی | همه نیستند آنچه هستی توئی |
| همه آفریدست بالا و پست | توئی آفریننده‌ی هر چه هست |
| توئی برترین دانش‌آموز پاک | ز دانش قلم رانده بر لوح خاک |
| چو شد حجتت بر خدائی درست | خرد داد بر تو گدائی نخست |
| خرد را تو روشن بصر کرده‌ای | چراغ هدایت تو بر کرده‌ای |
| توئی کاسمان را برافراختی | زمین را گذرگاه او ساختی |
| توئی کافریدی ز یک قطره آب | گهرهای روشن‌تر از آفتاب |
| تو آوردی از لطف جوهر پدید | به جوهر فروشان تو دادی کلید |
| جواهر تو بخشی دل سنگ را | تو در روی جوهر کشی رنگ را |
| نبارد هوا تا نگوئی ببار | زمین ناورد تا نگوئی ببار |
| جهانی بدین خوبی آراستی | برون زان که یاریگری خواستی |
| ز گرمی و سردی و از خشک و تر | سرشتی به اندازه یکدیگر |
| چنان برکشیدی و بستی نگار | که به زان نیارد خرد در شمار |
| مهندس بسی جوید از رازشان | نداند که چون کردی آغازشان |
| نیاید ز ما جز نظر کردنی | دگر خفتنی باز یا خوردنی |
| زبان برگشودن به اقرار تو | نینگیختن علت کار تو |
| حسابی کزین بگذرد گمرهیست | ز راز تو اندیشه بی‌آگهیست |
| به هرچ آفریدی و بستی طراز | نیازت نه‌ای از همه بی‌نیاز |
| چنان آفریدی زمین و زمان | همان گردش انجم و آسمان |
| که چندان که اندیشه گردد بلند | سر خود برون ناورد زین کمند |
| نبود آفرینش تو بودی خدای | نباشد همی هم تو باشی به جای |
| کواکب تو بربستی افلاک را | به مردم تو آراستی خاک را |
| توئی گوهر آمای چار آخشیج | مسلسل کن گوهران در مزیج |
| حصار فلک برکشیدی بلند | در او کردی اندیشه را شهربند |
| چنان بستی آن طاق نیلوفری | که اندیشه را نیست زو برتری |
| خرد تا ابد در نیابد تو را | که تاب خرد بر نتابد تو را |
| وجود تو از حضرت تنگبار | کند پیک ادراک را سنگ‌سار |
| نه پرکنده‌ای تا فراهم شوی | نه افزوده‌ای نیز تا کم شوی |
| خیال نظر خالی از راه تو | ز گردندگی دور درگاه تو |
| سری کز تو گردد بلندی گرای | به افکندن کس نیفتد ز پای |
| کسی را که قهر تو در سرفکند | به پامردی کس نگردد بلند |
| همه زیر دستیم و فرمان پذیر | توئی یاوری ده توئی دستگیر |
| اگر پای پیلست اگر پر مور | به هر یک تو دادی ضعیفی و زور |
| چو نیرو فرستی به تقدیر پاک | به موری ز ماری برآری هلاک |
| چوبرداری از رهگذر دود را | خورد پشه‌ای مغز نمرود را |
| چو در لشگر دشمن آری رحیل | به مرغان کشی پیل و اصحاب پیل |
| گه از نطفه‌ای نیک بختی دهی | گه از استخوانی درختی دهی |
| گه آری خلیلی ز بت‌خانه‌ای | گهی آشنائی ز بیگانه‌ای |
| گهی با چنان گوهر خانه خیز | چو بوطالبی را کنی سنگ ریز |
| که را زهره آنکه از بیم تو | گشاید زبان جز به تسلیم تو |
| زبان آوران را به تو بار نیست | که با مشعله گنج را کار نیست |
| ستانی زبان از رقیبان راز | که تا راز سلطان نگویند باز |
| مرا در غبار چنین تیره خاک | تو دادی دل روشن و جان پاک |
| گر آلوده گردم من اندیشه نیست | جز آلودگی خاک را پیشه نیست |
| گر این خاک روی از گنه تافتی | به آمرزش تو که ره یافتی |
| گناه من ار نامدی در شمار | تو را نام کی بودی آمرزگار |
| شب و روز در شام و در بامداد | تو بریادی از هر چه دارم به یاد |
| چو اول شب آهنگ خواب آورم | به تسبیح نامت شتاب آورم |
| چو در نیم‌شب سر برارم ز خواب | تو را خوانم و ریزم از دیده آب |
| و گر بامدادست راهم به توست | همه روز تا شب پناهم به توست |
| چو خواهم ز تو روز و شب یاوری | مکن شرمسارم در این داوری |
| چنان دارم ای داور کارساز | کزین با نیازان شوم بی‌نیاز |
| پرستنده‌ای کز ره بندگی | کند چون توئی را پرستندگی |
| درین عالم آباد گردد به گنج | در آن عالم آزاد گردد ز رنج |
| مرا نیست از خود حجابی به دست | حساب من از توست چندان که هست |
| بد و نیک را از تو آید کلید | ز تو نیک و از من بد آید پدید |
| تو نیکی کنی من نه بد کرده‌ام | که بد را حوالت به خود کرده‌ام |
| ز توست اولین نقش را سرگذشت | به توست آخرین حرف را بازگشت |
| ز تو آیتی در من آموختن | ز من دیو را دیده بر دوختن |
| چو نام توام جان نوازی کند | به من دیو کی دست یازی کند |
| ندارم روا با تو از خویشتن | که گویم تو باز گویم که من |
| گر آسوده گر ناتوان میزیم | چنان که آفریدی چنان میزیم |
| امیدم چنانست از آن بارگاه | که چون من شوم دور ازین کارگاه |
| فرو ریزم از نظم و ترتیب خویش | دگرگونه گردم ز ترکیب خویش |
| کند باد پرکنده خاک مرا | نبیند کسی جان پاک مرا |
| پژوهنده حال سربست من | نهد تهمت نیست بر هست من |
| ز غیب آن نمودارش آری بدست | کزین غایب آگاه باشد که هست |
| چو بر هستی تو من سست رای | بسی حجت انگیختم دل‌گشای |
| تو نیزار شود مهد من در نهفت | خبر ده که جان ماند اگر خاک خفت |
| چنان گرم کن عزم رایم به تو | که خرم دل آیم چو آیم به تو |
| همه همرهان تا به در با منند | چون من رفتم این دوستان دشمنند |
| اگر چشم و گوشست اگر دست و پای | ز من باز مانند یک یک به جای |
| توئی آنکه تا من منم با منی | درین در مبادم تهی دامنی |
| درین ره که سر بر دری میزنم | به امید تاجی سری میزنم |
| سری کان ندارم ازین در دریغ | به ار تاج بخشی بدان سر نه تیغ |
| به حکمی که آن در ازل رانده‌ای | نگردد قلم ز آنچه گردانده‌ای |
| ولیکن به خواهش من حکم کش | کنم زین سخنها دل خویش خوش |
| تو گفتی که هر کس در رنج و تاب | دعائی کند من کنم مستجاب |
| چو عاجز رهاننده دانم تو را | درین عاجزی چون نخوانم تو را |
| بلی کار تو بنده پروردنست | مرا کار با بندگی کردنست |
| شکسته چنان گشته‌ام بلکه خرد | که آبادیم را همه باد برد |
| توئی کز شکستم رهائی دهی | وگر بشکنی مومیائی دهی |
| در این نیم‌شب کز تو جویم پناه | به مهتاب فضلم برافروز راه |
| نگهدارم از رخنه‌ی رهزنان | مکن شاد بر من دل دشمنان |
| به شکرم رسان اول آنگه به گنج | نخستم صبوری ده آنگاه رنج |
| بلائی که باشم در آن ناصبور | ز من دور دار ای بیداد دور |
| گرم در بلائی کنی مبتلا | نخستم صبوری ده آنگه بلا |
| گرم بشکنی ور نهی در نورد | کفی خاک خواهی ز من خواه گرد |
| برون افتم از خود به پرکندگی | نیفتم برون با تو از بندگی |
| به هر گوشه کافتم ثنا خوانمت | به هر جا که باشم خدا دانمت |
| قرار همه هست بر نیستی | توئی آنکه بر یک قرار ایستی |
| پژوهنده را یاوه زان شد کلید | کز اندازه خویشتن در تو دید |
| کسی کز تو در تو نظاره کند | ورقهای بیهوده پاره کند |
| نشاید تو را جز به تو یافتن | عنان باید از هر دری تافتن |
| نظر تا بدین جاست منزل شناس | کزین بگذری در دل آید هراس |
| سپردم به تو مایه‌ی خویش را | تو دانی حساب کم و بیش را |
